在中国思想史上，最崇尚自然，重视健身、强体的当数道家，与儒家分庭抗礼，成为中国传统文化中的两大支柱。不论是道家和道教都重视生命的延续，探索和追求长生不老的学说，饮食之道和房
汪懋麟，清文学家。字季角，号蛟门，江都人。少时从王士祯学诗，才气横溢。又工填词。着有《百尺梧桐阁集》《遗稿》《锦瑟词》。汪懋麟对茶的爱好可以说罕有其匹，王士稹的《北部汪蛟
金元刘完素著本书，又名为《黄帝内经素问宣明论方》。在辨治积聚方面，1．宗前贤而有发挥：提出积聚之产生不仅在于气滞血瘀，还与中焦脾胃水湿不化及大小肠之热结密切相关。2．论积聚，注
金代李杲著本书，创“内伤脾胃，百病由生”之说。提出饮食不节伤胃，形体劳役伤脾，喜怒忧恐损耗元气，气血不和而内伤脏腑经络，导致脾胃病；六淫外感致病也多有脾胃气虚、元气
孔嗣伯是中国近代“四大名医”孔伯华之子，1948年即随父学医，临诊左右，并先后从师于萧龙友、杜文甫、汪逢春、陈慎吾等诸名家，从事中医临床工作60余年，2011年6月病逝于
□徐光星何任教授是浙江中医药大学终身教授、博士生导师，全国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。他在六十余年的中医临床实践与研究中，积累了丰富的学识与经验，提出了
数术，也写作术数，是中国古代学科分类中的一个重要门类，在现存的最早图书目录《汉书·艺文志》中，班固把当时皇室所藏图书分为六大类，即六艺、诸子、兵书、诗赋、数术、方技六者。
唐存祥 浙江省长兴县中医院孟河医派发源于常州孟河，以医家众多，且名医辈出而著名。其中又以巢元芳、费伯雄、马培之、丁甘仁四家为代表，影响深远。笔者曾受教于当代孟河名医单
伟大的医药学家李时珍临床经验宏富，其对于老年病防治方面有许多独特的经验和见解。对李时珍关于老年病学术思想的深入研讨，将为临床老年病防治提供有益的借鉴，同时对于养生抗老
仝小林 中国中医科学院广安门医院三大医学思想，是指生态大系统医学思想、个体化医学思想和未病医学思想，是中医学独具特色，集中代表东方思维和智慧的医学思想。它对于未来医学
中国佛教并非土生土长，它是从二千年前由印度传入本土，与中原传统文化相结合而形成的中国教派，中国佛教与印度佛教不同的一大特点是，在饮食上以茹素作为斋戒，形成禁欲修行和素食的
高金金 泥虎林 山东中医药大学李东垣开创补土派，临证善用甘温之品补脾胃，养后天，对后世影响巨大。其甘温除热思想历来为人称道，所创相应方剂如补中益气汤、调中益气汤等名方至
谷万里 山东省聊城市人民医院张锡纯为近代中西医汇通学派的代表医家之一，所著《医学衷中参西录》勤求古训，师古而不泥古，衷中参西，在中西医结合学术思想的形成和发展历史中具有
毛进军 河南省驻马店市第四人民医院中医界有一个以重点应用并善于活用四逆汤等经方为代表的学术流派叫做“扶阳派”，又称为“火神派”，李可老中医又称之为“古中医派”，这个学
中国中医科学院陆广莘教授具有中西医的双重学术背景，对中西医都有较为深入的认识。笔者研究了他的演讲和数十篇学术文献，逐渐深入地了解了陆老的学术思想并由此引发了很多思考
丰广魁 江苏省连云港市中医院张锡纯认为心脑共主神明，“大气”既维系心中神明，又维系脑中神明，“气化”正常则心、脑“神明”相通；中风分“脑充血”和“脑贫血”，“血之与气，并走
丰广魁 江苏省连云港市中医医院《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著，“以轩歧仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”而作，诠释了温病顺、逆传变理论；提出温病新感、伏气并存，在
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